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论语玉烛,丝路见证



 

中央电视台4套国际频道《国宝档案》自开播以来,每一集我都没有错过,特别是2013年11月6日播出的走进镇江 “论语玉烛”酒筹那一期,其优美的艺术造型、精巧的制作工艺、丰富多彩的装饰技艺无不展示了唐代酒文化的五彩缤纷,文化艺术的欣欣向荣,让作为资深酒文化爱好者的我久久不能忘怀。每一个文物都背负着一段故事,每一件精致的器物都是一本历史。往事已经模糊,唯有器物能够耀示当年的繁荣。岁月不言,唯物能语。

“论语玉烛”酒筹,学术上全称为:鎏金龟负论语玉烛酒筹筒及酒令筹,是一件用来装盛酒令筹的专门器物,是反映唐代人饮酒行令具体规范内容的珍贵实物。《论语》乃儒家经典,是专记孔子言论的一部经书。“玉烛”是唐代对白蜡烛的雅称,后又可泛指酒令筹筒。“玉烛”二字始见于《尔雅·释天》:“四气和谓之玉烛”。(清)郝懿行《尔雅·义疏》:“玉烛者,释文引李巡云:人君德美如玉,而明若烛。”所谓“论语玉烛”即帝王用《论语》治理国家,使《论语》光照天下。“论语玉烛”酒筹其工艺精湛,造型精致,纹饰优美,与一般酒令筹不同的是,它引用了《论语》的言语,增加了寓庄于谐、寓教于乐的审美意境,从而使唐代酒令之苑绽放出一朵醇浓香逸的奇葩。它本身所承载的历史文化信息,更让人叹为观止。

唐代是我国历史上最繁盛的王朝之一,又是我国金银器制作的鼎盛时期。随着古代丝绸之路的繁荣,越来越多产自中西亚等地的外来金银器进入中原,受到外来文化影响,唐代工匠博采众长,大量吸收了粟特、波斯萨珊王朝等地区的造型及纹饰,使唐代的金银器从造型纹饰上看,呈现出了浓郁的异域色彩与前所未有的多样性,文化的多元化和兼容性浸漫着文化艺术的方方面面。

“论语玉烛”酒筹由上下两部分组成,以银鎏金龟为座,背负一有盖圆筒,宛如龟背上竖立一支金色蜡烛。龟是古代四灵之一,《礼记·礼运》云:“何谓四灵,麟凤龙龟,谓之四灵”。乌龟在风水上有化煞、添寿、纳福、招财的作用,古代称龟为玄武,与青龙、白虎、及朱雀合称四灵文化,难免使人对龟产生一种神秘、敬畏之感。龟座刻画逼真,龟的神态栩栩如生,银龟昂首曲尾,四肢内缩着地,五爪落地有力,作匍匐之态,银龟背部隆起,阴刻有龟裂纹,龟纹中央有三格,代表天地人三才,旁边有十格代表十天干,龟壳的底部又有十二格,代表十二地支。一个龟壳的布局,竟包含所有代表道教宇宙玄机的密码,论语玉烛在艺术造型上巧妙运用深厚风水文化底蕴,实在是“匠心独运”,也是符合古人的思想意识和社会习俗。

龟背之上有双层莲花座,上承圆柱形筹筒。莲花亦名芙蕖,是佛教密宗的十大供养之一,佛典中以莲花为往生之所托,被视为报身佛之净土,具有佛教文化的含义。筒身正面长方形框内刻“论语玉烛”四字。两边刻有一龙一凤盘绕,龙凤是中华民族最崇拜的动物。唐代金银器中龙、凤的图案多装饰于皇家用品上,也是皇权的象征,所以工匠们对龙凤的刻画也更为精心和讲究:龙则蟒身虎口,长角鹰爪,凤呈短翅长尾,S形身段优美。

整个筒身以鱼子纹作底,衬以缠枝花纹和卷云,纹饰采用缠枝花纹,在西域纹样中就好像是中国的牡丹纹,代表着富贵、华丽。在筒身的下部四个并立的腰形圈内錾刻一对飞鸟纹环绕。筒身底部外突,侧壁刻一周菊瓣图案。筒盖呈圆柱形,以子母口与筒身扣合,盖面饰卷边荷叶纹,莲蕾形钮上刻重瓣仰莲纹,酷似烛芯火焰,盖侧壁地作鱼子纹,饰以鸿雁两对及卷草、流云纹,间以缠树花叶,盖钮与边沿银链相连。整个器物有刻纹处皆涂金,其纹饰给人以醒目,清晰的感觉。所谓“论语玉烛”,系包括此器的内容与外形而言。

论语玉烛在纹饰设计方面,简与繁、疏与密、动与静运用巧妙,在装饰构图方面,大多自由又有规范,灵活而又不失法度,尤其讲求对称呼应,注重在比例与权衡中谱写节奏和韵律,表现了唐代金银器装饰艺术的高超水平,堪称娱酒器具中的极品,能制作如此精湛金银器的非唐代宫廷金银作坊院莫属。“论语玉烛”酒筹筒将佛、道、儒合为一体,反映了唐人以和谐为贵的思想,体现了大唐帝国泱泱大国的风范。

唐人素来善饮,饮酒无“令”则不欢,凡举人间之人事对象、花鸟草虫、诗文曲牌、戏剧小说、佛经八卦、风俗节气等均可入令。常见的酒令大致可以分为雅令、通令和筹令,其中的筹令也称酒筹,顾名思义就是行酒令用的筹子。筹本是古代的一种比较原始的计算工具,一般用竹木削制成筹来进行运算,从唐代开始,筹子在饮酒中就有了两种不同的用法:其一,仍用以记数、白居易诗“醉折花枝作酒筹”中的”酒筹”即为此类。另一种就比较复杂了,而把它变化成了一种行令的工具。行令时合席按顺序摇筒掣筹,再按筹中规定的令约、酒约行令饮酒。筹的制法也复杂化,在用银、象牙、兽骨、竹、木等材料制成的筹子上刻写各种令约和酒约。

“论语玉烛”酒筹将孔老夫子的《论语》运用到酒令当中,增加了饮酒的文化品味。这些论语玉烛酒令筹的形制统一,大小相同,均为长方形,切角边,下端收拢为细柄状。每枚酒令筹上刻有令辞,字内鎏金,上半段采自《论语》的语句,下半段是规定行令饮酒的内容,是讲抽到这支签的人怎么喝酒的酒令具体内容,其具体方法有“自饮(酌) ”、“伴饮”、 “劝饮”、“处(罚) ”、“放(皆不饮)”、“指定人饮”六种,分别规定了饮酒数量为:意到、三分(小半杯)、五分(半杯)、七分(大半杯)、十分(满杯)之说,最多是四十分(四杯),结合看来,亦庄亦谐,妙趣横生。而酒旗和酒纛,是酒桌上酒官的执法工具,与足球场上的黄牌或红牌近似。人们不难想象,当时饮酒行令既热闹,又秩序井然,充满了欢乐与祥和。

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